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Entrevista. Artesaneando en la Campiña de Jerez
- Parte I. Claves en el origen de la experiencia
- Parte II. Claves en el desarrollo de la experiencia
- Parte III. Claves para la definición de Buena Práctica
Parte I. Claves en el origen de la experiencia
1.1 ¿Por qué un proyecto como éste? ¿Cuál fue el propósito básico que se buscaba? ¿Qué temores o dificultades iniciales existían? ¿Cómo se afrontaron en este momento? ¿Con qué apoyos se contaba?
Desde Cáritas Diocesana de Jerez detectamos la necesidad de iniciar un proyecto de dinamización con las personas mayores de la zona rural de Jerez, priorizando los núcleos rurales que contaban con menos recursos.
En el término municipal de Jerez, existen distintos tipos de asentamientos rurales, y en el que vamos a centrar la descripción de la práctica es en una barriada rural, situada a 12 kilómetros de Jerez llamada Cuartillos.
Su origen data de principios de siglo veinte, jornaleros procedentes de la sierra gaditana se asentaron en los aledaños de las grandes fincas y cortijos para trabajar. Construían chozos de pasto, enfoscados con la tierra de la zona y blanqueados con cal. En estas viviendas solían vivir una media de diez personas, sin servicios básicos, cómo agua y luz.
Cuartillo se ha ido conformando a lo largo de la Vía Pecuaria Cuartillos-Albadalejos, progresivamente y gracias al movimiento asociativo de la barriada se han ido consiguiendo mejoras y los servicios necesarios para la vida en un pueblo.
Se construyó una cooperativa de 66 viviendas de autoconstrucción y cada familia iba construyendo desde sus posibilidades su vivienda allí dónde tenía su chozo. El barrio ha ido tomando forma y consistencia a lo largo de estos cien años, aunque aún se encuentra en un proceso complejo de desafectación y de regulación de viviendas, dónde los vecinos accederán a la propiedad del suelo y por tanto de su vivienda.
Así pues Cáritas Diocesana apostó por un proyecto de dinamización de personas mayores, priorizando, estos núcleos rurales autoconstruidos dónde existían más carencias, tanto a nivel de equipamientos cómo de servicios y programas para personas mayores.
A través del Grupo de Desarrollo Rural “La Campiña”, Caritas Diocesana de Jerez, como socio del mismo, presentó un proyecto de recuperación de la artesanía y antiguos oficios en desuso. Considerábamos que las personas mayores podían contribuir al proyecto de desarrollo rural, que se iniciaba en la comarca con sus conocimientos y sabiduría sobre el territorio y su historia.
Analizamos que no en todos los núcleos rurales que formaban la comarca había grupos constituidos de tercera edad. En la mayoría de las barriadas no había ni hay Centros adaptados para este colectivo, y donde los hay son bares que mayoritariamente frecuentan los hombres. Las mujeres no entraban en los centros ni estaban representadas en las Juntas Directivas de las Asociaciones de Mayores. No había recursos adecuados ni suficientes para trabajar con las personas mayores y realizar un acompañamiento de calidad. Los recursos se centralizaban en el núcleo urbano y llegaban escasamente a las barriadas rurales. Las actividades de los centros de mayores se reducían a jugar a las cartas, al dominó, y a la gestión de viajes comerciales.
Las personas mayores de nuestra zona poseen un bajo nivel académico ya que no pudieron acceder durante su infancia a la escuela, actualmente acuden a los aulas de personas adultas dónde están perfeccionando sus conocimientos.
Los ingresos económicos con los que cuentan son mínimos, su cotización a la seguridad social ha sido en el caso de la gran mayoría del Régimen Especial Agrario, por lo que sus pensiones son de las más reducidas. Las mujeres son pocas las que reciben pensión ya que aunque trabajaron mucho en el campo casi nunca fueron dadas de alta en la Seguridad Social, así que sus pensiones corresponden a las no contributivas o a las de viudedad.
Con esta realidad iniciamos un trabajo de dinamización con las personas mayores en la zona rural que fuera más allá de lo asistencial, y considerar a la persona mayor como fuente de conocimiento y elemento esencial en la construcción de la historia de nuestro territorio.
Eran las únicas que tenían los conocimientos de artesanía y esto formaba parte del patrimonio cultural de la comarca.
El proyecto se puso en marcha con la contratación de una educadora social que acompañara un proceso de dinamización. El proyecto se presentó a la Delegación del Mayor del Ayuntamiento de Jerez, así como a otras entidades que desarrollarán su intervención con personas mayores con el objetivo de coordinar las actividades y rentabilizar el proyecto.
Artesaneando se puso en marcha en cinco núcleos rurales, con el objetivo de recuperar la artesanía de la zona y otros oficios. Se desarrollaban los talleres una vez a la semana, y la educadora se trasladaba a cada pueblo y en algunos de los núcleos debido a la dificultad de acceso a los centros de barrio, había que recoger a las personas mayores en sus casas para que pudieran asistir.
Así fuimos consolidando el proyecto y tras recoger la experiencia iniciamos los talleres intergeneracionales con los centros educativos y con otros grupos de personas mayores de la zona rural y de la ciudad.
El taller de artesanía era el elemento dinamizador del encuentro de las personas mayores, dónde hombres y mujeres trabajaban conjuntamente, construían espacios nuevos de diálogo, de tareas conjuntas, de trasmisión de conocimientos. La participación en ferias de muestra y otros eventos permitió la visualización de la artesanía de la zona, entre generaciones y en el ámbito urbano.
En el desarrollo del proyecto fuimos encontrando algunas dificultades como la extensión de la Comarca, y al poco tiempo de desarrollo del proyecto tuvimos que reducir el número de núcleos sí queríamos hacer un trabajo de calidad.
El primer año no contamos con recursos económicos suficientes que nos permitieran hacer más actividades, aunque mejoró bastante en el segundo periodo. La poca disponibilidad de las personas que nos han servido de enlace con los grupos, en los núcleos rurales no existían grupos constituidos y a veces esto ha dificultado la formación de los mismos. Priorizan los problemas de sus pueblos, antes que la posibilidad de estar asociados y trabajar en grupo, debido a las dificultades existente en temas de regulación de viviendas y en temas urbanísticos era normal que los intereses se centralizarán en este aspecto, fundamental para ellos.
Las personas mayores mostraban desconfianza hacia las diferentes administraciones y hacia los servicios existentes, quizás por desconocimiento o por malas experiencias anteriores.
No de todos los agentes sociales de la zona piensan que los mayores pueden participar en el desarrollo de la zona, puesto que al no ser productivos desde el punto de vista laboral no se les considera posibles promotores del mismo. La escasa motivación y poca autoestima con la que cuenta este colectivo en algunas barriadas, provocada por la escasa valoración de la producción agraria, del trabajo del campo, de la artesanía de jornaleros y agricultores. El propio origen de los asentamientos, la minusvaloración del trabajo de la transformación de la materia prima ha favorecido el rechazo de parte de la ciudad a los habitantes de esta zona, acusándolos de usurpadores del dominio público, sin tener en cuenta el origen real y el proceso histórico de su conformación.
Las estructuras machistas y jerárquicas existentes en la sociedad y en la zona rural han dificultado la participación de las mujeres en las asociaciones, se han creado muchas asociaciones de mujeres, pero no se habían incorporado a asociaciones mixtas, dónde había que compartir la representación. Los recursos no están adaptados a los niveles de los usuarios, teniendo en cuenta el nivel académico al que nos referíamos en párrafos anteriores. La Inseguridad de la continuidad de los proyectos nos impedía la expansión del proyecto por miedo a no poder dar respuesta a la demanda y necesidades de las personas mayores. Estas dificultades las fuimos afrontando y contrastando en el equipo de Animación Comunitaria Rural de Cáritas Diocesana de Jerez, y con otros agentes externos con los que nos coordinábamos para reflexionar sobre los mismos.
Parte II. Claves en el desarrollo de la experiencia
2.1 ¿Cuáles han sido o son las principales dificultades para el desarrollo y mantenimiento del proyecto? ¿Cómo han podido ser superadas?
El propio proceso de trabajo, la metodología del propio proyecto que fue participativa, abierta y flexible, basada en la animación comunitaria y respetando el ritmo de trabajo de cada persona. Así, se realizaba un proceso de enseñanza – aprendizaje, partiendo del conocimiento de los propios participantes, pero teniendo en cuenta las limitaciones tanto físicas, como psíquicas y sensoriales de algunos/as.
2.2 ¿Cuáles son las principales claves del éxito de este proyecto?
Las limitaciones del territorio, diverso y disperso, ha dificultado el desplazamiento y las comunicaciones, sobre todo en las actividades comunes como encuentros, participación en jornadas y otros.
Las limitaciones de la accesibilidad, nuestros núcleos rurales necesitan una gran inversión en infraestructura que facilite el acceso de las personas mayores a los espacios de participación y a los servicios, cómo el Centro de Salud, Centro de Personas Adultas, centro de Barrio y otros. Hay núcleos que aún carecen de acerados, alumbrado público, debido a la singularidad de estos asentamientos en vías pecuarias que dificultan el acceso a la propiedad del suelo, y tanto vecinos como el Ayuntamiento encuentra dificultades a la hora de la dotación de equipamientos y servicios.
Las propias limitaciones que presentan las personas mayores, dificultades físicas.
La continuidad del proyecto requiere la inversión de la administración pública ya que es un proyecto que no es rentable económicamente pero sí socialmente.
2.3 ¿La experiencia llevada a cabo presenta limitaciones en su aplicabilidad?
Las limitaciones del territorio, diverso y disperso ha dificultado el desplazamiento y las comunicaciones entre las personas, y sobre todo en las actividades comunes como encuentros, participación en jornadas y otros.
Las limitaciones de la accesibilidad, nuestros núcleos rurales necesitan una gran inversión en infraestructura que facilite el acceso de las personas mayores a los espacios de participación y los servicios, cómo el Centro de Salud, Centro de Personas Adultas, centro de Barrio y otros. Hay núcleos que aún carecen de acerados, alumbrado debido a la singularidad de estos asentamientos en vías pecuarias que dificultan el acceso al suelo.
Las propias limitaciones que presentan las personas mayores, para su movilidad.
La continuidad del proyecto requiere la inversión de las Administración públicas ya que es un proyecto que rentable socialmente, que previene la dependencia y facilita la participación y el apoyo mutuo.
El ahorro en gasto sanitario y farmacéutico lo hace rentable económicamente.
Parte III. Claves para la definición de Buena Práctica
Indicar y hacer una breve argumentación en aquellos elementos definitorios de buena práctica que estén presentes en la experiencia presentada.
3.1 ¿En qué medida y en qué aspectos la experiencia supone una innovación respecto a la intervención social en la atención a las personas mayores que viven en zonas ruarles?.
El propio proyecto en el contexto del desarrollo rural es innovador, siendo uno de los pocos grupos de desarrollo rural de Andalucía que inició un trabajo de dinamización con personas mayores.
Reconocimiento de valores. En primer lugar, dado que ayudó a la recuperación y recreación de oficios y técnicas artesanales tradicionales en desuso, a través de acciones de motivación y mejora de la autoestima del colectivo de las personas mayores, que se sintieron protagonistas.
Con este proyecto se dio a las personas mayores su lugar dentro de la sociedad y de sus pueblos. Se valoraban sus conocimientos sus habilidades y destrezas como experiencia vital. Hablar hoy en estos enclaves de las personas mayores es hablar de compromiso, de actividad, de autonomía, sabiduría, alegría; es hablar del pasado, para vivir el presente con ilusión y objetivos que alcanzar. El futuro está lleno de proyectos y ganas de vivir.
Además, otro logro fue el aumento de la participación activa de las mujeres en las Asociaciones y Centros de la tercera edad, superándose el tradicional machismo existente, incorporándose a los ámbitos de decisión, como las Juntas Directivas de las Asociaciones.
De igual modo es importante la implicación de la infancia y la juventud en la recuperación de las habilidades artesanales de la Comarca rural, con el fin de que no desaparezcan y sigan siendo parte en un futuro de nuestro patrimonio cultural, asegurando su pervivencia.
También es reseñable la capacidad del proyecto para propiciar mecanismos de participación y colaboración entre distintos organismos y enseñanza mutua.
3.2 ¿En qué aspectos la experiencia se orienta hacia la mejora de la calidad de vida de las personas mayores o familias cuidadoras que habitan en zonas rurales?
Aumento de la autoestima de las personas mayores en la zona rural de Jerez. En la medida que la persona accede a espacios de participación mejora su salud física y social, al aumentar la calidad de las relaciones.
Acceso a espacios de sociabilidad.
Crecimiento personal y superación
Sensibilización hacía otros colectivos de la necesidad de respeto hacía las personas mayores.
3.3 ¿En qué medida y cómo contempla la experiencia la participación de las personas mayores, en su caso de las familias cuidadoras y de los profesionales u otros miembros de la comunidad?
Dentro del propio proceso de animación comunitaria los protagonistas son los destinatarios de la intervención. Partiendo de su propia experiencia y de sus intereses se desarrolla el proyecto.
3.4 ¿La experiencia puede ser generalizada a otros recursos de atención u a otros lugares con relativa facilidad?
Si, teniendo en cuenta que las experiencias y los servicios dónde participan las personas destinatarias siempre obtienen mejores resultados.
En casi todas las comarcas del estado español existen fondos para el desarrollo rural, y los colectivos de tercera edad deberían de participar de los mismos.
3.5 ¿Cómo se introducen los cambios para la mejora del proyecto? ¿Qué proceso guía la planificación/revisión del mismo?
Adaptación del proyecto a través de las aportaciones realizadas en las evaluaciones. El proyecto, la planificación y la propia evaluación permanente hacen posible incorporar mejoras propuestas y valoradas por todos los intervinientes.
3.6 ¿En qué aspectos se puede decir que el proyecto se realiza desde la óptica del necesario aprovechamiento de los recursos existentes en el mundo rural?
Los materiales utilizados en la mayoría de los talleres son fibras vegetales que se consiguen en nuestro medio rural, y aún estando protegidas contamos con los permisos oportunos de la Administración competente y la sabiduría de las personas mayores que conocen perfectamente cuando pueden recoger las plantas y ser respetuosos con el medio ambiente. Son estas personas las que han logrado que estas fibras vegetales sigan existiendo hoy.
¿Cómo se visibilizan la coordinación y el trabajo en red?
Participación en el Consejo Local del Mayor en el municipio de Jerez.
Participación en las Coordinadoras de Barriada, junto a otras asociaciones.
Curiosamente en nuestra zona no existen centros específicos de personas mayores, el centro de barrio se adapta a las necesidades de los distintos colectivos, es una dificultad pero a la vez se genera un espacio e participación compartido.
El uso de los Centros Educativos, que están abiertos en las barriadas a las necesidades de la población, así como las parroquias.
¿Cómo se visibilizan la coordinación y el trabajo en red?
Participación en el Consejo Local del Mayor en el municipio de Jerez.
Participación en las Coordinadoras de Barriada.
Nuestros núcleos rurales por su origen, no tenemos centros de mayores pero si muchísima actividad.
Nos coordinamos con los Centros educativos para que los niños participen junto a los mayores para el aprendiza de la actividad artesanal.
3.7 ¿Qué impactos positivos podrían ser destacados tanto en relación con la mejora en la calidad de vida de las personas mayores como en otros grupos o factores de dinamización de los territorios rurales?
Los participantes han encontrado un lugar común donde compartir la vida con otras personas, antes no conocidas, al tiempo que mantienen con las actividades que desarrollan las capacidades físicas, sociales y psíquicas.
A los participantes les ha cambiado la vida, para bien. Se sienten protagonistas de sus propias vidas y de sus trabajos artesanales. Se sienten solidarios al enseñar a los demás lo que saben hacer, a veces a pesar de sus limitaciones, como es el caso de la persona con discapacidad visual que ha enseñado a los demás a tejer la fibra vegetal.
Su salud, ha mejorado y se manifiestan felices. El hecho más concluyente es que no abandonan la actividad.
Potenciar el envejecimiento activo y la participación de las personas mayores en la gobernanza de los núcleos rurales, ha sido posible.
Favorecer la participación de la mujer en las órganos de gobierno de las juntas directivas de las asociaciones de mayores, y la inclusión en otros colectivos mixtos. La mujer mayor de la zona rural ha estado siempre muy implicada en las tareas de los pueblos, pero no en los espacios de decisión, ahora si.
Puesta en valor del conocimiento y experiencia de las personas mayores, como fuente de patrimonio del territorio rural, una realidad soñada.
La metodología utilizada nos ha permitido partir del centro de interés de las personas mayores, la valoración de lo que saben y pueden transmitir.
Coordinación con otras administraciones y entidades ha multiplicado la eficacia del proyecto, permitiendo una reflexión conjunta de la intervención y las propuestas de mejora. Se ha producido un acercamiento de los recursos de los que disponen los servicios públicos, desconocidos por la mayoría de las personas mayores.
La corresponsabilidad en la puesta en marcha del proyecto, la colaboración económica en actividades puntuales y en el gasto de materiales ha incrementado la valoración de las personas mayores hacía el proyecto. Se ha contemplado a la persona mayor no cómo una persona con carencias sino con potencialidades y con capacidad de aportación a la sociedad y al proyecto.
Los distintos encuentros han facilitado la salida del aislamiento tanto individual como local. Ha permitido el encuentro con otras personas y se han intercambiado los conocimientos.
3.8 ¿Qué previsión y planes de continuidad existen?
En el nuevo marco de las actuaciones previstas el Grupo de Desarrollo Rural “La Campiña” contempla la continuidad de este proyecto, financiados con los fondos FEADER. En el desarrollo del anterior periodo ya contamos con el apoyo y colaboración del Ayuntamiento de Jerez, que va a seguir manteniendo en el nuevo periodo.
Creemos que se lograrán los fondos suficientes para darle continuidad a las actividades programadas, y en ello estamos trabajando, junto con los protagonistas.
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